到了**湖衣姬的墓前拜祭。在胜赖成为gao远城城主不久，就把**的遗骸从诹访移葬于gao远城的建福寺中。
『胜赖刚接到父*的出征命令，**放心吧，胜赖一定不负武田家和诹访一族的勇名。**你也保佑胜赖吧。』
接着，伊奈四郎胜赖牵领三千伊那军，跨过杖突岭，进入诹访一带，与父*的军队在上原城会师。
『啊，好像长得不错!』信玄看见胜赖壮健的身体时很满意。
『父*的*神也很好啊!』
然后，胜赖向站在父*背后不远chu的阿茜微微颔首致意。
阿茜也报以微笑。
对胜赖而言，里mei几乎是他的第二**，而里mei在阵*前把他托附给阿茜，因此阿茜也在不知不觉中成了他近乎**的人物。
『胜赖，在wei进入战场前，我有句要对你说:作为大将，不必*自卷入猛烈战斗，而是以能够观察整个形势为要。逞一时之勇，不是为将之道。』
信玄说这些时，故意提gao了声*，好让在身边的部将们都可以听到，这当然也包括阿茜。
『谨遵从父*教导。』
那天晚上，信玄召唤阿茜到寝间。在一番云雨后，信玄搂着阿茜光滑的身体若有所思。
『主公是担心胜赖公子?』
信玄点点*。
『他太像年轻时时的我了。一到了战场，就可能成为嗅到猎物气味的猎犬而不知自身的安危。』
阿茜没有回答，她知道信玄的担心不无道理。
过了一会，信玄又道:『阿茜也是。我不批准你战*。我已失去了湖衣姬，在川中岛又失去了里mei，我不要我另一个女人为我而牺牲*命。』
『……』
『即使我有天不在人世，阿茜也绝不可殉*!也不可以出家为尼!』
『啊…』信玄不让她殉*，阿茜不感到意外。可是，一般来说，身为侧室在主君过世后出家是很常见的事。阿茜明bai信玄是想到
好自由的阿茜是绝对不会习惯在寺庵修行渡过余sheng的。
『主公在出征前不要说不吉利的话。』
信玄笑了。
『难道单说吉行说话就可以长sheng不*?今川*元当年出征前也不是遵从所有吉利的仪式吗?出阵前不一样是享用了代表吉行的三献吗?结果如何?可见武士的世界本就无常，趋吉避凶只是一厢情愿。』
所谓三献，是*出战前特定的仪式，主君和重臣们会穿好，但不会戴上*盔，再坐在板凳上，由家臣以四方膳的形式把盛打鲍，胜栗，昆布的土盘奉上，当中包括三或五颗胜栗，压长后切成三角形的饱鱼，昆布，加上了三迭的碟子以及箸，所有都要以吉行的三，五为基数。而在凯旋之日，同样地要准备以五为基数的胜栗，饱鱼，昆布等以期武运长久。打鲍意味打倒敌人，胜栗意味胜利，而昆布的发音接近「战胜后的喜悦」，把所有这些东西合起来就是所谓「肴组」，是出征前后一定不可少的仪式。
当中，连吃鲍鱼都有*定的方法:先从其中一个尖角开始吃，一路吃到宽厚的部分，以取「渐入佳境」的吉兆以祁武运长久。
当然，那只是在特别场合才会有的mei食;甲斐山多天土地贫瘠，人民多以*粮而不是米饭为主食，与上杉在川中岛对峙凡武田军得知对手每天都是吃bai米饭时羡慕不已。为了令士兵可以增加热量，武田阵亦会供给热汤，当中加入如bai萝卜、hu萝卜、葱、牛蒡、番薯、南瓜等，间中甚至加入些猪*、**再加入面条。
『主公一定可以长命百岁。』阿茜只能如此回答。
信玄点点*，说:『但愿如此。我仍有wei了心愿。』
阿茜当然知道那wei了心愿是*什么。
立武田菱旗于京都!
信玄是有点觉得时不与我了。
他已四十六岁。
第六章箕*城(上)
武田信玄和四郎胜赖的六千大军在九月十日和包围箕*城已五个月之久的武田军汇合，
这已是武田军第五次兵临箕*城了。
第一次是在弘治三年，信玄率一万三千兵进攻箕*城。老城主长野业正领西上州联军在松井田与武田军*战，最后武田军虽然获胜，长野业正却以井然秩序退回箕*城，而武田军无法越雷池半步。
第二次是在翌年，这次，长野业正勇敢的主动出击，令武田军攻守失据，更被长野军夜袭成功，不得不撤回甲州。
又过了一年，武田军以大将饫富虎昌为主帅再兵临城下，长野业正再一次显示他的军事天才，在大雨中进袭武田军，武田军大败。其后又在鹰留城下重创武田军，武田军遭到失败。
永禄三年，信玄再围箕*，却接连因受到长野业正出其不意的出击以及粮道被截而不得不退兵。
如果上杉景虎是信玄的宿敌，那么长野业正可以说是他的克星;武田与上杉军的力量是较均等的，而信玄虽然在第四次川中岛合战中吃了点亏，总算不致于全面失败，甚至可以对外宜称得到胜利。可是，对小小的箕*城却是束手无策!
现在，事隔多年，武田军又来了。可是这次有所不同:长野业正在永禄四年十一，以七大一岁gao龄病逝。箕*城由其子长野业盛承袭。
